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灵经
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第二章 十篇

原作者:灵经 上传者:ぺ鎖(_鈊⺌o 发表在 诗词美文
  81. 为死后所求的人已经死了,最忠诚的求仙求道者已经去到了天国见到了所谓的神仙,还没有离开人世的人呀!你们一定学会做人,在人道上行走才是宽广无边的呀!

  82. 神鬼是人脑的产物,是人们认识世界过程中逐渐产生的,起初是超人力的自然现象给人们带来了恐惧,自然产生了一种超自然的力量存在,神产生了,人们最恐惧的是死亡,而后又有鬼魂的产生,这些都是人类社会一般性思维中的产物,社会文明的再提高,做人的境界有了高阶段的人们,对自然与自身,社会有了深度认识时,必将领悟出:神,人,鬼乃一体的存在。

  83. 存在中不停的挥发出生命中固有的能量,而一步步的接近了死亡,这一过程中去尽所能的发挥出主观能动性,适当改变走向死亡的速度,常去敬拜列祖列宗,去敬拜你的始因,踏着智慧者的脚步走下去,你的诚实与永恒的结合必充实你的心灵,最终将得到平安与喜乐,这个时候的你即是迈起了死亡的脚步也是安乐的逝去。

  84. 智慧融于宇宙间,无处不在,有目标的去找,就在你身边。

  85. 主动中积极向上的人去敬拜现实,被动中等死的人们去敬拜空无的虚幻,命运是发挥出了主观自我争取中拼搏而来的,去等待中所求到的是死亡钟声的到来。

  86. 人类中的一切事物本身是真假的统一而为整体的存在,去求绝对真与绝对假而应用现实生活中的人是愚蠢的,真的之极假了,假的适当就真了,世人们呀!你们去做有益于身边人们的事来,自己又活的开心就是对的选择。

  87. 存在中的自信是走向颠峰的关键,立于颠峰时就把远方的视野说给后面的人,去做了,你将有了再次蹬峰的基础。

  88. 存在的世界里,有“神”的存在,但是,神并不是创万物的大能,神有自身独特运动变化的范围,不同的物质存在层次里有本层次存在中的始因,这一始因就是某一具体存在中的第一动力,即是常人们幻觉中的神。

  人的本身相对于因人的缘故而新生的物质存在,人就已经作为了神的存在,神也是一种自然力量的存在。

  89. 奉献是无私的,否则不为奉献,生存的途中做到了无私奉献这样真诚的行动,你就有了做人时候那真诚的爱这样的行动,前方的路途中你就有更多的机会得到被爱。

  90. 不要违反外因中那强大的力量,这种力量是你运行中的公则,顺其存在发挥出自我适当中为之,你必得到喜乐。

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