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灵经
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第十章 八节

原作者:灵经 上传者:ぺ鎖(_鈊⺌o 发表在 诗词美文
  81.人虽有了富余,也是贫穷的,慈善,博爱的人与宇宙共融为一体这样富有的享受.是恶人永远所不及的。

  慈善与博爱的人们是这个世界上更加富有的主人。

  82.认识到缺点的本身就是优点,把缺点转换为了优点,更好的适应所临的事物时也就智能了。

  83.世事虚幻也就实了,事物是实在的也就虚了。

  84.自私是人类本能中的一部分,后天本能的逐渐充实,才有了人性的逐渐完善。

  85.过去的一切记忆总合,即是一瞬间的思忆,思忆过去的分秒与年代所用的都是瞬间,人们自会有着发生过的一切事情都恍如昨日这样的感觉。

  86.事物向前方运行的过程中,不断发挥出了自我存在第一性的潜能,维持原存在的基础上不断的与外事物之间斗争着,即使本体有了些被改变,也会自我存在里与外界的斗争中得到恢复,万事物都有恢复原存在的本能。

  87.任何一物质都逃脱不出更大物质的作用力,自身只能在其范围内的运动。人们所感知的光为例,同样在更大物质控制范围之内,如何快速向前方运行,也只能似如太阳绕地球般的运行,有自身典线运行的轨迹,由于宏观天体的复杂组合,无限多的宏观物质存在中对光的控制有了各自的作用,才有了光速前行中不规则的典线运行轨迹,故此,人类用光等感觉到的存在是永远无法认识现有世界的实质。

  88.物质的存在与对外反映是不可分割一体存在,似如人的躯体与自身的灵魂也为一体的存在,同样是不可分割的统一,过去的一些人们曾经把人的躯体与灵魂分开来研究,探讨,才在认识的前方出现了歧途而误走进深谷。

  89.本性即是守旧,顽固,本身即是主观自我存在的反映,都是始因而后的结果,万事物都在此为基础,不断在存在的世界里吸进外因的互变作用而与自身原存在相合,又不停的作用下去,如此的存在行至最终,又把存在中最后的内外因组合同带进了衰亡中去,每一新生物质都是在这样的前因为基础而产生了。

  90.自我意识来于本能的存在,又反作用于自我而不停的与外界事物间互为联系着,万事物间都有着这样的一种普遍性的联系。

  

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