61有万物就有万虚空，万事物都在自我第一性与第二性的存在中转化，质变与新生时是第二性的存在，旺盛中发展变化时是第一性的所现，事物的第一性与第二性存在是在互为转化中又互为外延与内涵的统一。
62．存在的物质时刻的在吸收着外在能量或放出自身能量，这一过程中即是索取与奉献这样的全过程，奉献中却显现出了万物间的博爱。
63．主动中所求的存在是万物的本能，有灵魂的物种更需要本能存在的发挥，长用赞美自己来树立自信，而得到内因力量的进一步强大来于外因力量而对抗。
64．合理与不合理组成万物运动的内因实在，导致万物复杂多样性的变化，相对于自身运动是合理的，作用于存在时有了不合理的外现，即有对立物质的互作用存在，相互间有了合理存在与不合理存在的两向性。
65．存在即是有原因的，没有矛盾一切都是平静，不会有生命的产生，也不会有物质间的互动，那么在无的世界里必有不甘寂寞的存在产生了，有中的无与无中的有这一本身就是矛盾的源头。人们的一切认识都是这一源头而后的长流，就必流出万物间互动中的矛盾，互动中的坎坷与逆向。
66．会做人的常会从不如意中品位出美妙，如此以后你必得到做人的喜乐与实在中的美好。
67．去学，去做，把死的看为是活的，活的看为死的，又是等同的时候，你已经成熟了。
68．内心深处的渴求之极时，自然发挥出了主观自我的能动性，而提高自我灵力的发挥，达到常人不可为的程度，人类史以来，每一次宗教组织中那些忠诚的人们都一定程度的从自己的信仰中得到了精神上的充实与现实作用，必发挥出了主观自我，这即是所得，即是来于自然回归自然的时候，也没有亏于自然。
69．世人们呀！你们固有的灵已经与大自然的灵有了交通，只要顺应规则中发挥出本能的存在就得到了充实与完善。
70．面临失败这样的结果也开心，只因自己不停的充实每一过程中的空点，却得到了成熟，迎来了新的智慧再次拍打心灵深处关闭已久的那扇———门。