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灵经
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第七章 四节

原作者:灵经 上传者:ぺ鎖(_鈊⺌o 发表在 诗词美文
  44. 自我存在第一性这一本能的存在,时刻作用在整个宇宙之中,万事物之间时刻在改变与被改变中存在,处于主动生存态时,就主宰着被动中事物发展变化,事物常因被动时刻的来临而被改变。

  人生最终时刻的来临就因身心已经是被动中的存在,才进到了死亡的深渊,有灵魂的生命体掌握了生存中主动权的时候,即是主动存在的时刻,就一定程度,决定着被动中事物的射干村轨迹。

  45. 存在世界的运行方向是非存在,任一正事物或某一反事物运行方向必走向质变,最终进入非存在,人类现存在未来必将回归于自然,走向毁灭,宇宙原本存在与非存在的统一,存在与非存在时刻转化中互存,是互为转变互为存在的运行,存在必向非存在转变,非存在必向存在转变,存在的事物运行至虚无时就非存在了,虚无运行至存在世界时有了存在。

  46. 顺逆互变是事物存在中的必然规则,主动中的运行是顺境的存在,被动中的运行是逆境的存在,即是具体事物的存在,必将面临所在的外事物与内事物的改变,事态存在到一定的阶段必向另一存在态转变。

  47. 生命,本与宇宙为一体的存在,智慧的生命体必能一定程度认识,宇宙演变的规律,自然的做出了,顺其自然规则而存在的行动。

  48. 事物的产生,发展,变化自有定数,最强大的演变也有最终的时刻,越汹涌的突变逝去的就越快,反之,越是长存。

  49. 稳,慢,静是长存之路,急,快,动是速变之法。

  50. 该归去时,自会归去,还不归去,必有所向,一去不回,必有了安然,已经逝去,永无再返。

  51. 旧事已过,新路必来,旺盛为始,坦途降临。

  52. 献上祭,怀念始因,是所求,是存在之规则,不可违逆,祭礼于始因,必得到进一步的延伸。

  53. 有形来于始因,始因之灵长存于自然,适当的反映回馈于始因,始因之灵必再作用于有形之物,有形之物即得始因之灵的动力。-

  54. 过程中的事物,必有时刻内的特殊,留下印痕于表,反应出实质的所向。

  55. 不同程度违反规则的事物,必将不同程度,迎接逆途的到来,受到惩罚。

  56. 普遍的存在着众有所向的分歧,平衡是一时的反映,必将分化至个体所向的反映而再存在,由整体趋向个体,平衡趋向不平衡,再趋向平衡,而无限的运行下去,就是世界的存在,群体之间互为区别,个体之间互为区别,不同存在的实质,必有不同存在的反映与外形,之所以,存在的世界里没有绝对相同的事物共存。

  57. 运动是存在物质过程中的外现,没有静止不变的事物,只有瞬间相对静止而质变这样的形态,是存在就要运动中变化,运动的前方,即是所向。

  

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