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灵经
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第七章 三节

原作者:灵经 上传者:ぺ鎖(_鈊⺌o 发表在 诗词美文
  35.宏观世界存在中的反作用力并非强大无比的,同样随过程的变化而变化,宏观存在衰退中微弱时面临内部物质强大内在作用时,就会被微观存在所改变。

  即是人定胜天时候的到来,天规并不是永不可战胜的,微观世界飞跃似的变化是宏观世界内能的渐增而对于更庞大的宏观天体互动中增添了内能。

  36 事物互作用过程中,时刻都有适应的内存在本能反作用于外存在,这种反映中随顺境与逆境的交替而反作用出不同的本能,行走在逆途时段用出了被动存在中的本能面对外事物,这种本能反映同是另一种存在,在互相之间的空中作用于对方,虽然处于被动的存在,但是,本能中时刻用反映出的能作用于外事物那强劲的反映中,当人在被动运动时,常用故有的情感本能反映中化为了,自我存在的反映能冲击着主动对方所存在的反映能,人们时常也把这种能转为理性,化为了诅咒等方式去适应中改变更强大事物的存在,来最大努力的强化自身存在的动能。

  37. 万生灵之间都有各自的灵运行在相互之间,能够自存本能的对外灵作用着,当众多的灵同一方向作用某一灵性时,这一灵力过低就会被外灵力改变,被改变的灵力反馈回本体时本题就改变了,这些就是意念的作用,意念的互作用起到控制与被控制的关系,某一存在反映被外存在反映完全控制下而作用时,自身的外形必随之而被改变。任何一物质的物变首先是自身存在反映被对立的存在所改变,才有了自身形体的改变。

  38. 事物时刻都在运动中变化着,人类的祖先们,在生存运动中为了不断适应自然的变迁而渐渐的改变生存的方式,有着群居向个体过渡,再由个体向整体合作的方向转变,这些都是存在中的规则。

  39人类在地球上不断的繁衍,地域的不同,及生活习性的不同,就有了不同的种族,不同的种族有各自特有的生活习性,也就相对的产生了不同的交通方式与方法,其中也有了各自特色的语言。

  40. 维持原存在是万事物的普遍通性,人类各种族存在中,同样尽各自的能力去保守本民族,或个性的特色而维持原存在,这些是人类发展过程中守旧势力的根源,人们先天本性是守旧,后天本性是创新,变革发展是来于后天所求的结果,这种结果来于人们后天的理性,有了理性的求索而不断的发挥出新的创新,才有益社会存在,这些是人类存在的必然所向。

  41. 做人的就要以感性为基础,不断发挥出理性上的创新,逐步完善生存的所求,寻找更深层次的人生,发挥出更多的生存之光。

  42. 维持自我存在是万事物的本性,自我存在的反映必运行在整个存在与非存在之中,是万事物间新生态运动变化的必然因素。

  43. 生于源泉,回归源泉再次化为新的源泉流淌下去,这就是万事物在存在的世界里长存的过程,人类的最终必当回归源泉,而后再次化为新的源泉,在存在的世界里流淌下去。

  

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