27． 新事物的产生是旧事物互为异化的结果，产生了的事物必将面临外事物的影响而变化，有关联且有影响的事物之间就是互为异化的存在，异化事物中分为同类性异化与非同类性异化，同类性异化中又分为，同类性同性异化，同类性非同性异化，同类性非同性异化是生命物质长期存在中能够传宗接代的基础。
28． 任一新生事物产生的时段里，同类们在一定空间内相继产生了，都有异化的本能与被异化的存在过程，生命物质中却多出了同类性非同性异化这样作用的存在，人类来到这个世界时就已经有了双性的存在，绝对单性的存在是没有的。世界的起源是来于，有无对立统一的两点转变，而后有了双性生命的同时段新生。
29． 世界本源起于有与无这样的两性，以这两性为基础的事物或非事物，必有内外因及性上的异类，同性与异性这样的存在。
有人类先祖的时候就有了男性与女性这样异性存在的区别，起初人们来到这个世界时，主要是维持本能为基础，活下去即是所向往的，还没有因赤身露体而羞耻的理念，后来由于人们适应自然存在能力的增强，进一步加强了自我存在第一性的主观能动性，在本能的基础上更加注意精神生存方面的意识时，才有了羞耻等自私方面的意识，然后人类精神文明的历史有了初启，为了更好的生活，分别出了真善美与假恶丑之间的关系。
30． 越是悦人耳目的东西越是危险，靠近的时候或互融为一体的时候，自己就不存在了。
31． 宏观世界变迁中调控内部微观世界的存在，人类也在这一变迁中逐渐深知大自然所固有的法则是不可对抗的，只能顺其存在中改变原有的一些不适的方式，逐渐认识到了可用的物即用，不可强行的即放弃，由此而不断的提高人类生存的本能，本能包函先天本能与后天本能，先天本能是上一代传下来的故有本能，后天本能是后天的知识与经验的统一而反作用于存在的综合能力。
32． 非同性之间的异性作用是事物存在的最基本的本能，男人与女人之间互为作用共同生活，生活中传宗接代，这些都是存在物质中所有生命物质运动过程中的共性。
33． 男人一定程度来于女人，女人一定程度来于男人，男人，女人共同的组合才有了人的世界，相互之间来源于对方，而后还要有，男人，女人互为结合的生存史，进一步提高类性存在的本能而彼此走向灭亡，灭亡是万事物存在中的必然方向，人类过程中某一阶段的个体灭亡而后才有了下一代人的新生，逐步继承先人们那适合生存本能这样的实质，而一代接一代的充实自身存在的本质，每个充实的个体和起来共同反作用这个社会时，社会文明必超越于前社会文明，这些即是社会发展变化中的基本动力。
34． 违背自然公则必招天谴，事物中都有独我存在过程中的实质，自我存在的实质一时间在强我本能的非常规反映下，过于与宏观相抵触，宏观存在必相映反馈回更强大的外在力作用于事物的内存在，当宏观这种力强于事物本能中所反映出的实质时，这一事物必被强大的外力所改变。
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